仁政，对胡人的怀柔政策，在唐之前是非常鲜见的。无论是秦汉还是魏晋，对胡人的政策向来是铁血、分化、利用。秦朝、西汉不必说，武功之盛，没有出其左右者。
像东汉国力大跌，前期对胡人也是分而治之，即便这样，也有班超经营西域，傅介子直取胡酋头。曹魏也将胡人分成数个小部落，令其定居，利用不已。晋朝虽经八王之乱，国力跌至最低点，对胡人政策也是利用，招其为马前卒，充当炮灰。
那是一段骄傲、有风骨、有血xìng的历史，历经几朝胡人打击、统治之后，一点一点被阉割。直到哭着喊着愿意作奴才，曾经地辉煌已经消失在历史的长河中。
怀柔实际上是一种奴xìng的表现，不过是给耻辱披上一层圣洁的外衣。自宋开始，对胡人怀柔、妥协，保持泱泱大国气度似乎成了主流。这与胡人奴役中原自然不无关系，不过这种政策的出现，我们得“谢谢”历朝历代的汉jiān们。
把奴xìng归咎于汉jiān，也许会有人觉得有些偏颇，但试问当初胡汉刘渊、成汉李雄、羯赵石勒有无主政中原之心？平心而论，没有！
从他们前期行动就可以看出，刘渊等人根本没有占领中原、统治天下的目的。碰上乱世，即便没有石勒这样的枭雄，也会出来个阿猫、阿狗搅入乱世。他们所做的不过是求活而已。
然而，我们不得不承认只要有外敌入侵中原，身边总少不了汉族知识分子在一旁出谋划策。胡汉、成汉有多少汉族知识分子在为其谋划？只从石勒设置的“君子营”，就可见一斑。
这些汉jiān们甩开腮帮子，全力鼓吹胡酋有九五之尊，乃是真命天子，鼓惑胡人问鼎天下。弄得胡人不取天下，简直就是对不起老天爷一样。
也许有人会说很多人也是身不由己，有几个身不由己呢？寥寥罢了。翻翻史册，就会看到主动投靠胡人者，竟然不绝与史。
秦汉魏晋……那些个xìng鲜明的朝代，也不乏汉jiān混杂其中，历史就是这么奇妙。傅熙无数次想过，如果一个清朝奴才穿越到魏晋的话，也许早就被唾沫淹死了吧。
这个时代，汉人虽然几成果腹之物，但依旧被胡人所崇敬，我们一直在俯视胡人。胡人在汉人面前是自卑的。自卑到他们占领中原，抓了汉人皇帝，抢了传国玉玺，也愿意乖乖送还。
行仁政？傅熙暗暗自嘲，心想：我还不想成东郭先生，等着被怀柔的胡人反咬一口，我恨胡人，但更恨汉jiān，怎么会效汉jiān之行，对胡人行仁政。
“士雅公想差了。在下的意思是当初执政者能做到这两点，哪来今rì这乱世。如今胡人荼毒中原，罪孽滔天，焉能这么算了”
傅熙明白祖逖深恨胡人，怕他到时北伐中原，自己在一旁掣肘。祖逖听到傅熙这么说，也稍稍放了心，毕竟傅熙zhan有两州之地，而且临近中原、江左，是友总比是敌好。
傅熙心想眼下祖逖是徐州刺史，北伐势必路经青兖，自己有心相助祖逖北伐，但青州初定，兖州还没全到手，眼下北伐还不是时候。祖逖如果行动的话，势必会打乱青兖的计划。
傅熙不知道祖逖现在有没有心北伐，便试探说：“士雅公，如今江北一地，南阳王又败亡，关西
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