席上众人尽兴狂饮，苏轼有点向隅。片刻后，细心的徐知州现了苏轼的异常，马上关切地安慰：“子瞻，有程族在此，你也无须烦心……嗯嗯，子瞻最近，大概很少活动吧！你学生的事，我已经安排好了，我给你说说……”
徐知州的政绩是与赵兴密切相关的。黄州是个归化未久的地区，五胡乱华时的战乱，使蛮族深入到了这一带，并导致这里十室九空。目前，政府对乡镇的控制力并不明显，很多时候，政令不出府城。
而程家坳的出现，却一举改变了这种状况。程族本来居于山野，强大的凝聚力使他们聚集成一股不可忽视的力量，而后，他们快地致富经历，使附近许多山民不自觉地围拢在他们周围，或向他们出售山货，或替他们做工。
这股山民原先都是山中最桀骜的猎户，现在，他们却统一归拢在程家坳旗下，愿意接受当地官府的统治，并给荒僻的黄州增加了一笔巨大税收——而徐知州前后的付出，只是三名贡举的名额而已。
在四处农民造反，边境战火不断的情况下，这一巨大政绩让徐知州顿时声名远波，成了众人瞩目的“能吏”，进而快获得升官。但随后，也惹来一下麻烦。
从地域上说程家坳是属于蕲水县管辖的，但它却在黄州申请“入籍、入行”，把好处都给了黄州。蕲水知县获悉，立刻不干了。
以前程家坳是个几十户的小山村，蕲水县也没什么争的，等到程家坳一下出了三名贡士，再加上附近山民的农产全汇集到这个小村，由这个小村销往外地。而徐知州跳过蕲水，如果蕲水知县没有表示，那不就愈显得自己无能，才令程家坳舍弃吗？
知道了真相的蕲水叫嚷着与徐知州打官司，双方的争夺令程家坳的地位水涨船高。近日，徐知州与蕲水县达成妥协：程家坳归属蕲水，由程家坳负责出丁役，帮蕲水县维持附近山区治安；而赵兴与程夏、程爽、程旺等程族筛选过的几名旁姓人，于黄州购房、落籍……且慢，前面程同曾说宋朝没有户籍问题，这里又说落籍，难道程同说错了？
程同没说错！
宋代的户籍问题与其它朝代不同。要详细讲清楚这个问题，需要一本书的篇幅——简单地说吧，宋朝是个宗法社会，它的“籍”是指纳税的“丁户”数目，而这种数目不是由官府核定的，宋朝把百姓划分为上户、中户、下户、士绅……等等。
丁口数量是由“上户”报给官府，并按这个数目向官府纳税，但是不是按这个数目向下征收，则不一定了。也就是说：官府只掌握纳税人口数量——“籍”；上户、宗族领才掌握纳税人的具体地址与姓名——“户”。而且这些地址与姓名，全凭他们说了算。
士绅是无需纳税的，所以百姓不可随意流动，但不纳税的士绅可随意迁移。
程阿珠就是在这种情况下来黄州的。程族长为了兑现诺言，召集族人出资为赵兴在黄州修了房子，并出了一份丰厚的嫁妆，供程老七养老——这份嫁妆就是程家坳附近的30亩水田。
新屋修的很漂亮，程同把赵兴从泉州雇来，帮程家坳修蕲水码头的工匠都调到府城，赶在重阳后不久，将新房修好。程老七带程阿珠搬进新屋后，随后，程阿珠深居简出，一心待嫁。于是都在传赵兴“金屋藏娇”。
山民
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