谷缜此时被周流八劲所挟持，趋退进止，不由自主，忽地袖袍鼓荡，忽地头竖起，缠绕树干，跳到高处，忽而身如大鸟，纵横飞舞，又似蝴蝶翩翩，上下游弋。裴玉关刀势虽强，却每每差之毫厘，无法伤敌，炎阳刀气，也尽被谷缜八劲化去，有时更电劲外放，激得裴玉关半身**，若非内功了得，几乎不能抗拒。
两人翻翻滚滚，不知不觉，斗入山火之中，火焰遮天，浓烟滚滚，伸手不辨五指，谷缜身处火海，一举一动全凭真气指引，刀来即退，火来则避旋风绕身，将火焰浓烟呼呼落开，一一卷向裴玉关。烟火齐至，裴玉关被熏得双目流泪，睁眼不得，只凭触觉挥刀应敌，火烧衣裤，更是灼痛难忍，一时间唯有挥刀乱舞，劈开烟火。
斗到此时，谷缜渐渐明白周流八劲的奥秘，原来这八劲并非无知真气，而如八件活物，能够自思自想，其中道理，就好比道家常说的“元婴”。道家典籍常常提到：修道之人抽铅添汞，转阳补阴，修炼已久，能将浑身精血神气练成“元婴”，与自身精神相通，传说“元婴”练成，能够离体外出，遨游天地，这传说固然夸大，却可由此知道，“元婴”并非无知之物，本身亦有神识。谷缜当时为求保命，悟出“损强补弱”的奥秘，与道家的“抽铅添汞、转阳补阴”十分相近，只不过道家真气只限阴阳二气，“周流六虚功”却有八气，但阴阳生八卦，气机不同，本源相近，均与天道暗合。谷缜调和八劲，令其上合天道，自在有灵，不知不觉，这八种真气就如人体气血盈亏一般，自成循环，与道家“元婴”相差无己。
但因为道家“元婴”是其主自己练咸，从小而大，自然驯服。谷缜体内八劲却是先得之万归藏，再经6渐真气滋养，并非谷缜本身真气，就好比一个收养来的野孩子，收养不久，野气未泯，桀骛难驯，时时顽皮，但又因为它自在有灵，不似人类那么清醒明白，行事懵懂，时与宿主为敌，虽然如此，它生存世间，却又是全然因为谷缜，谷缜一死，八劲立时消灭，故而谷缜一旦有难，八劲为求自保，立时不再乱走，一致对外，护主御敌。
“周流六虚功”天下无敌，岂是裴玉关所能抵挡，只因为八劲所成“元婴”成胎不久，灵智未开，尚未与谷缜精神相通，不能挥全部威力，饶是如此，八劲遇强越强，攻敌不足，自保有余，几乎立于不败之地。
谷缜何等聪明，隐约明白这个道理，心知自己处境越是危险，越能激八劲威能。想到这里，故意冲向刀光烟火，一时间，风劲鼓动，火劲纵横，山泽护体，电劲游离，裴玉关身周烟更浓，火更盛，电劲时来，树根拱起。裴玉关汗透重衣，须焦枯，加之风劲鼓火，火焰四来，眼前红光一片，只有熊熊大火，全不见谷缜的影子，裴玉关一不留神，被下方树根绊住，摔了一跤，炎风炙气，灼灼涌来，身子顿时燃烧起来。
谷缜早已抓了一块大石头，激天劲，让自己挂在树梢，故而下方情形一目了然，见状心喜，举起大石，对准裴玉关狠狠掷下。裴玉关慌乱之中，但觉疾风袭来，躲闪不开，后背挨了重重一击，一口鲜血顿时涌到喉间，心知若再恋战，性命不保，当即低头狂奔，向火海之外逃去。谷缜见状，故意将身子晃荡起来，双脚在身后树干上猛地一蹬，忽如陨石穿空，射将出去，砰地撞中一棵火树。那树已被烧得焦枯，谷缜这一
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