符咒中的咒语和咒早起源于古代巫师祭神时的祝词，而道家的符咒咒语，最早起源于上古时期的巫祝，所以咒文也就是变相的巫族文字，据说上古时期，还没有人类的时候，巫是大地的主宰，他们秉承天地而生，各个力大无穷，天生神通，他们有着独立的语言和文字，这些语言和文字拥有着神奇的能力，可以沟通天地，化生万物，后人称之为咒，真言或是言灵等等，例如古时就有一言成谶，金口玉言等等说法，但随着人类的展，许多言语声，文字精化变的更容易记忆书写等等，但也使之失去了原有的能力，而道家符咒，正是保留着这些最原始的能力，所以说研究咒文，不如说是研究巫言，巫文来的更恰当些
虽然二小前世以武入道，但在天庭当值的时候，在那漫长的时间里，也接触过符咒之术，但并没有深入研究，符咒在修真者眼里毕竟是小道，属于术的范围，现在才现错了，的确，符咒只是一种工具而已，但符咒的咒文却是一种非常神奇而奇特的文字，它们非常形象地表达了天地最初的声音和物体，要说到对符咒研究和了解最深的门派，天下间恐怕就数茅山和正一教了，虽然同样是咒，但侧重点不同，茅山的咒符注重于捉鬼和制僵，特别是制僵，天下间只有茅山才会，据说最高可以制出僵尸中的飞僵，当然这里的飞僵并非是指旱魃，像旱魃那种僵尸，杀龙吞云，行走如风。所到之处赤地千里的僵尸王，可不是人为能制作出来。
而正一教的符咒之术更加侧重的是雷咒，雷本就是天地间最有攻击性的一种自然现象，而雷咒也是所有法术中最厉害的法术之一，而正一教的咒符中除了对各种雷符的制作详细介绍之外，还有离火咒，金庚咒等等，都是一些极富攻击性的符咒。
二小的所谓研究，其实就是画符，不停的画符，有道是书读千遍，其意自现，那么写千遍，万遍呢？他的心神完全处于一种似似而非的境界之中，械性的画符，脑海中各种符咒一个接着一个的出现，然后被他画出，渐渐的他甚至有种意识跟不上度的感觉，往往刚想到一句咒文，手下已经画了出来，御雷咒，离火咒，金庚咒，戍土咒等等一个个咒文在脑海中翻腾，他么被解成一个个的咒文，然后重新组合起来，形成一个全新的符咒，这些似火似雷，似金似土的符咒一个个被他给画了出来，这种攻击性符咒，其力量都是非常狂暴和不稳定，要想把它们糅合在一起，是非常困难的，一个不好，就会造成连锁爆炸反应，但二小此时却掌握了一种微妙的平衡，不但把它们糅合地写在一张黄纸之上，而且能保持它们的稳定性，他的这种画符法，要是被正一教或是茅山派的高人看见，估计也会惊骇无比，这完全开了制符先例。
随着对符咒的越加深入了解，二小脑海中翻腾的符咒从最多的繁杂，反而变的越来越少，去繁从简，最后只留下数百个咒文，那些被他剔除和遗忘的，基本上都是些无用的，而剩下的咒文，才是精华所在，也许这些才是真正的巫文。
随着对这些咒文的了解越深，就有越多的符咒繁衍出来，这就如同学习文字一样，当你学会百多个文字，用其组词，造句，恐怕会繁衍出无数的词句出来，是一样的道理，所以到了最后，有些符咒连二小自己都不知道它的力量和作用所在了。
忽然，一阵吱吱的声音把二小从这种奇异的境界中
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