在文亚的理解中，‘筑基’的修炼分为三个步骤：
练肉：为筑基基础，人体有肌肉六百三十九块，分布在全身各个部位，运动周身全身肌肉练得结实饱满，反应灵敏，更要自如地调动全身的肌肉，并且能够将肌肉产生的力量贯通起来，扭成一股力。
练筋：这一步要令丹田气海内储留的‘真元’通过全身上下的经脉，进入四肢百骸间，让精粹的‘真元’与‘筋’融合，用以滋润全身筋络，使其伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷。
练膜：对皮肤的锻炼简称练膜，是被覆在骨表面的一层致密结缔组织，通过常年累月的精气蕴养，真元熔炼，来提高抗击打能力的目的，全身皮膜结实，一发力，人皮如牛皮一般坚韧。
练骨：炼铁炼钢，须在高温下将铁溶化成红红的铁水才行。人经过修练要想脱胎换骨，也是同样的道理，真元淬炼，内外皆通全身骨骼似火熔熔，尤如烧红的铁棍一样发热发烫最终使人体的骨骼产生质的变化。
练脏：通过特定韵律的呼吸吐纳，随着全身气血流动荡涤全身，将精纯的真元充满身体的五脏六腑，使得呼吸连绵深远，体力悠长，行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟。
练髓：人体的血精增长主要依赖于骨髓，而练髓的目地，就是练髓化气，在“元气”的不断刺激下，最大限度地淬炼掉体内的杂质，以便净化身体。
换血：筑基的最后一层境界就是从血液中淬炼出血精的过程，血精，乃是人身的本原！骨髓强大之后，真元永无止尽的游走于体内的四肢百骸，经过连续不断的修炼，使得自身精气满盈，全身血液焕然一新，血精不断的壮大增多，所谓是练髓如霜，练血汞浆，脱胎换骨，伐毛洗髓。
筑基，是道家修炼的起步，如同修房建阁，必先奠基，才能修造完成。
基础稳定，结构扎实，然后才能竖柱立梁，砌砖盖瓦，因此谓之“筑基”。先要坚固自身形体，充实本元，然后修到高深层次，才有足够的保障。因此筑基功法，为道门修炼之关键，直接关系到今后修证的高低，十分重要。
外壮则要不断的锻炼肌肉，打熬筋骨，锤炼皮膜，达到洗髓换血。
内壮则要练气化神，化神返虚，返虚合道。
内外兼修，才能使有形的筋骨肉与无形的精气神融汇一体，天人合一。
天下武经修道的功法千千万万，所有的功法，筑基的步骤都是一样的。其中的差别无非哪一个更适合自己，而真正有分歧、有价值的，无疑是这‘筑基’期之后的功法，那才是万千宗门最核心的秘密。
当然，即使是筑基期的功法，也并非所有的人都能够修炼成功，这个里面，还存在着个资质的区别。
修行的速度快慢，成功与否，主要是视人而定。
资质上佳者自然可以一路顺坦，畅通无阻，即使在没有任何外力的帮助下，也可以凭借自身的苦功达到较高的层次。
至于资质不佳者，练到了一定的地步，在没有其它外力的帮助下，就也只能变得寸步难行，一辈子就只能止步于此。
当然有更多的人，即使是修炼的时间再久，也不会有丝毫的成绩，这类人，先天便不适合修道！
筑基功法，通常说是“三千日筑
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