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第二十七章 黄昏碑文 炼金正太传说

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苜蓿街是坐落内城南区的一条高级居民区这里的房舍以精致出名充斥着一种雅致的格调以及来自不同文化的艺术风气。在这儿居住的大都是些致力于与物质生活无关的创作人群例如历史学家、文学家、哲学家、星相家、艺术家……他们并不都是拥有在此处独立购置房产的人但却无须将精力耗费在如何提高生活水平上。他们有不同的贵族家系赞助而又远离交易性、博弈性和目的性极强的政治。因此即便是在最为阴森的炼狱城这里的生活也拥有着一种世外桃源的气息。

除非在精神领域拥有可以服众的造诣否则即便是富商、贵族和政客也无法在这里占有一席之地。

实际上修利文最近一次来到这条街已经是三年前的事情他曾在这里学习哲学和历史老师是在这两个领域颇有建树的知名学者但对方并不是本城人也不打算定居他喜好旅游和冒险经常前往被炼狱吞没至今仍未收复的险境收集一些文物资料挖掘过去的文物风情试图在历史中找寻人类在战争罅隙中生存壮大的途径。

同时这位老师也是一位了不起的炼金术士精于因地制宜快制作实用性极强的炼金术物品。

虽然因为居无定所又不善于演讲因此一直以来名声不是特别显著他所撰写的文稿由美杜莎家进行编订和表。修利文能够认识他是因为他是修利文母亲年轻时曾经一起求学和冒险的同伴。

两人地交情很深。老师曾经是母亲的爱慕者但最后却因为政治的因素在情场上败给了老蛇者。这让他从思维的世界里爬了出来也因此痛恨政治希望能够通过自己的学识找到一个让人类的灵魂不受到物质左右的理想社会。但同时受到挫败的影响他的哲学观也变得稍微实际了。

就修利文所知老师地确不是母亲会喜欢上的那种类型。因为母亲是彻头彻尾的现实主义者朴素的唯物主义论者虽然并不表现得对人和社会的关系有太多兴趣但在这一领域却拥有十分敏锐灵活的嗅觉。*****她从来不认为感情可以是纯灵魂性的产物实际上她对感情地认知。几乎完全是构架在物质上的——**、地位、身份和财富。

她如此认为而且也如此实践嫁入美杜莎家正是这一实验的产物如今她还打算做些什么就不是修利文可以猜到的了但男孩可以肯定。母亲对自己的生活很满意。

如此在思想和身份上截然不同的两人。没能走到一起是可以想象的事情。修利文从一开始稍稍为自己所仰慕的老师感到惋惜但随后就明白了这一道理。如果母亲应是和老师在一起一起会过得很不愉快吧而自己也不会诞生了。

在主义和哲学地许多方面修利文受到母亲地影响更深。

马车停在一栋十分宽敞的住宅的大门外前院的围墙大约有一百公尺长修利文在车厢窗口里可以看到延伸出墙外的阔叶木伞冠。以及从墙上挂下的藤蔓。天晴后雨露挂在盛开的花瓣和绿叶上显得娇艳欲滴。

此时已经接近午后三时路上却一个行人也没有从个别的院舍中传来乐声宽敞平整地道路并不让人感到寂寥反而升起一种悠闲的情绪。若是其它街道如此空旷势必令人心中不安。臆想是不是生了什么不得了的坏事。而此处则让人觉得只是人们尚未从午休中醒来而已。

驾车的女仆在大门墙上按了一下。宅子里传出悠扬的钟声不一会就有人打开

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